Ошо, просветленный индийский мистик, в беседах со своими учениками переводит на язык современности послание Дхаммапады, сборника сутр Гаутамы Будды. Эта книга является шестым томом одноименной серии бесед. «…Сутра означает существенное утверждение, без рассуждения, без объяснения, без украшений — лишь простая обнаженная суть. Они должны были быть сжатыми, как телеграмма, чтобы люди могли помнить их веками… Это было необходимым в те дни, когда книгопечатание еще не возникло… Вот что я делаю здесь: расшифровываю для вас эти сутры». «Счастье представляет угрозу, а несчастье безопасно, безопасно для эго. Эго может существовать лишь в страдании и через страдание. Эго это остров, окруженный адом, счастье угрожает эго, самому существованию эго. Счастье поднимается как солнце, и эго исчезает, испаряется, как капли росы на листе».
Дхаммапада — одно из важнейших произведений буддийской литературы, составленное, как говорит традиция, из стихотворных изречений Будды Шакьямуни, произносившихся им по поводу того или иного случая. В Дхаммапа-де, созданной около III века до н. э., изложены основные этические принципы раннего буддизма. Входит в раздел Кхуддака-никая палийского канона. Знаменитый сборник изречений, важная составная часть буддийского канона, означающий «Стезя добродетели» (второй вариант перевода названия — «Основа закона»),
.Палийский текст Дхаммапады состоит из 26 глав, включающих 423 изречения Будды Шакьямуни, каждое из которых освещает достаточно глубокие вопросы, и в то же время все они изложены максимально просто, чтобы быть доступными даже необразованному читателю или слушателю.
.
.
Дхаммапада — одно из важнейших произведений буддийской литературы, составленное, как говорит традиция, из стихотворных изречений Будды Шакьямуни, произносившихся им по поводу того или иного случая. В Дхаммапа-де, созданной около III века до н. э., изложены основные этические принципы раннего буддизма. Входит в раздел Кхуддака-никая палийского канона. Знаменитый сборник изречений, важная составная часть буддийского канона, означающий «Стезя добродетели» (второй вариант перевода названия — «Основа закона»),
.Палийский текст Дхаммапады состоит из 26 глав, включающих 423 изречения Будды Шакьямуни, каждое из которых освещает достаточно глубокие вопросы, и в то же время все они изложены максимально просто, чтобы быть доступными даже необразованному читателю или слушателю.
.
.
«Дхаммапада» — богатое наследие, охватывающее мир буддийской мысли и культуры. Предлагаемый перевод представляет собой попытку передать не только смысл, но и дух текста, который на протяжении веков служит источником вдохновения для миллионов людей, стремя
«Дхаммапада» — богатое наследие, охватывающее мир буддийской мысли и культуры. Предлагаемый перевод представляет собой попытку передать не только смысл, но и дух текста, который на протяжении веков служит источником вдохновения для миллионов людей, стремя
«Дхаммапада» — богатое наследие, охватывающее мир буддийской мысли и культуры. Предлагаемый перевод представляет собой попытку передать не только смысл, но и дух текста, который на протяжении веков служит источником вдохновения для миллионов людей, стремя
Дхаммапада является одной из наиболее известных книг буддизма. Это собрание учений Будды, воплощенное в ясных и лаконичных стихах, которые были выбраны из многочисленных проповедей Будды, прочитанных им за сорок пять лет его учения, когда он путешествовал по долине Ганга и предгорным районам Гималаев.
Эти стихи короткие и содержательные. Если в них есть сравнения, то они убедительны и легко понятны даже ребенку. В каждом стихе содержатся истина, наставление, совет. В них Будда призывает одержать самую значительную победу над самим собой, т.е. избегать зла и страсти, ненависти и невежества, стараться избавиться от желаний и тем самым освободиться от цикла перерождений.
Книга переведена с английского интернет-издания "Dhammapada. Verses and Stories" и дополнена соответствующими цитатами из перевода В.Н.Топорова.
Читателю будет интересно сопоставить две версии переводов этого величайшего памятника древнеиндийской культуры.
Дхаммапада является одной из наиболее известных книг буддизма. Это собрание учений Будды, воплощенное в ясных и лаконичных стихах, которые были выбраны из многочисленных проповедей Будды, прочитанных им за сорок пять лет его учения, когда он путешествовал по долине Ганга и предгорным районам Гималаев.
Эти стихи короткие и содержательные. Если в них есть сравнения, то они убедительны и легко понятны даже ребенку. В каждом стихе содержатся истина, наставление, совет. В них Будда призывает одержать самую значительную победу над самим собой, т.е. избегать зла и страсти, ненависти и невежества, стараться избавиться от желаний и тем самым освободиться от цикла перерождений.
Книга переведена с английского интернет-издания "Dhammapada. Verses and Stories" и дополнена соответствующими цитатами из перевода В.Н.Топорова.
Читателю будет интересно сопоставить две версии переводов этого величайшего памятника древнеиндийской культуры.
Данная книга включает в себя вторую часть бесед Ошо "Суфии - люди пути". "Человек - это единственное существо, не подчиняющееся приказу, не подчиняющееся предписанию. Он входит в существование пустым и только потом начинает искать свое бытие. Только потом начинает нащупывать, создавать, исследовать. Человек - это приключение".
.
.
.
.
Данная книга включает в себя вторую часть бесед Ошо "Суфии - люди пути". "Человек - это единственное существо, не подчиняющееся приказу, не подчиняющееся предписанию. Он входит в существование пустым и только потом начинает искать свое бытие. Только потом начинает нащупывать, создавать, исследовать. Человек - это приключение".
.
.
.
.
Алексей Ефимович Картавых — самобытный религиозный философ. Родился в Москве. Окончил Музыкальное училище им. Ипполитова-Иванова но классу фортепиано, философский факультет Московского государственного университета им. Ломоносова, а также аспирантуру в Московском финансовом институте (кафедра философии). В дальнейшем он работал переводчиком в различных учреждениях, но не прекращал поиск ответов на извечные вопросы бытия.
Данная книга является плодом философско-религиозных исканий автора. Она предназначена для тех, кто интересуется вопросами культуры, философии и религии, кто ищет смысл жизни и при этом не ищет лёгких путей.
Алексей Ефимович Картавых — самобытный религиозный философ. Родился в Москве. Окончил Музыкальное училище им. Ипполитова-Иванова но классу фортепиано, философский факультет Московского государственного университета им. Ломоносова, а также аспирантуру в Московском финансовом институте (кафедра философии). В дальнейшем он работал переводчиком в различных учреждениях, но не прекращал поиск ответов на извечные вопросы бытия.
Данная книга является плодом философско-религиозных исканий автора. Она предназначена для тех, кто интересуется вопросами культуры, философии и религии, кто ищет смысл жизни и при этом не ищет лёгких путей.
Алексей Ефимович Картавых — самобытный религиозный философ. Родился в Москве. Окончил Музыкальное училище им. Ипполитова-Иванова но классу фортепиано, философский факультет Московского государственного университета им. Ломоносова, а также аспирантуру в Московском финансовом институте (кафедра философии). В дальнейшем он работал переводчиком в различных учреждениях, но не прекращал поиск ответов на извечные вопросы бытия.
Данная книга является плодом философско-религиозных исканий автора. Она предназначена для тех, кто интересуется вопросами культуры, философии и религии, кто ищет смысл жизни и при этом не ищет лёгких путей.
Рамалинга Свамигал — один из самых прославленных святых Южной Индии. Его песни исполняются миллионами преданных в знак поклонения Богу, или Свету Высшей Милости, как называл его Рамалинга.
Рамалинга Свамигал — один из самых прославленных святых Южной Индии. Его песни исполняются миллионами преданных в знак поклонения Богу, или Свету Высшей Милости, как называл его Рамалинга.
Мой отец растил целинный хлеб. Моя мама сажала берёзовые леса в степи. Я пишу стихи. Думаю, что тоже оправдываю своё присутствие в этом мире. Многие из этих стихотворений написаны при свече и керосиновой лампе (классика жанра!) в 90-е хмурые годы. Но путь по тоннелю вывел к свету. И этим мне хочется поделиться с вами, мои будущие читатели.
Почему добропорядочный, умный и логично мыслящий человек в XXI веке должен верить какой-то старомодной христианской догме? Именно в этом вопросе, полагает современный американский богослов Питер Крифт, заключен скрытый смысл истории. Свой ответ на него Крифт предлагает в десяти записанных с вымышленными персонажами диалогах, посвященных десяти самым главным аспектам веры.
.
Мой отец растил целинный хлеб. Моя мама сажала берёзовые леса в степи. Я пишу стихи. Думаю, что тоже оправдываю своё присутствие в этом мире. Многие из этих стихотворений написаны при свече и керосиновой лампе (классика жанра!) в 90-е хмурые годы. Но путь по тоннелю вывел к свету. И этим мне хочется поделиться с вами, мои будущие читатели.
